Torontos David Gordo Strickland työskenteli Drakesin debyyttialbumin parissa Kiitä minua myöhemmin kymmenen vuotta sitten, mutta Aubrey Graham oli vielä lapsi, kun tarkoitettu tuottaja, insinööri ja mikseri sai alkunsa Torontossa kasvavassa hip-hop-näyttämössä b-poikana, sitten DJ: nä ja sitten lautojen takana.
Hän jatkoi miesistuntoja T-dot-taiteilijoiden kanssa, jotka tasoitivat tietä Drizzylle-Saukrates, Chocolair, Ghetto Concept, Jelleestone,Kardinal Offishall ja paljon muuta.Hänen menestyksensä Kanadassa toi myös tilaisuuksia valtiollisesti, kutenPete Rock, Erick Sermon, EPMD, Keith Murray, Redman ja Method Man.
Viime vuosina Strickland on ollut sisäänpäin suuntautuvalla matkalla ja tutkinut ja tutkinut sukunsa alkuperäiskansojen puolta - Mikmaq-, Innu- ja Beothuk -linjoja, joilla on vahvat Cree- ja ranskalaiset juuret, jotka hän jäljitti kolonisti Samuel De Champlainille. Kun hän oppi lisää taustastaan, hän alkoi ilmaista itseään kuvataiteen kautta yhdistämällä alkuperäiskansojen perinteet hip-hop-elementteihin. Hänen piirustuksensa ja maalauksensa ovat olleet esillä gallerioissa ympäri maata, mukaan lukien kuuluisa McMichael Canadian Art Collection.
Luonnollisesti hän sai idean tehdä alkuperäiskansoihin keskittyvä hip-hop-albumi-uransa ensimmäinen, nimeltään Hip Hopin henki -Noin kolme tusinaa vierasta. Koska hän on perehtynyt syvemmin perintöönsä, hän toistaa alkuperäiskansojen hip-hop-valokuvaaja Ernie Panicciolin näkemyksen, jonka mukaan genre ei alkanut vuonna 1973 klo 1520 Sedgwick, vaan neljän elementin juuret ovat alkuperäiskulttuurissa: DJ on rumpali; MC on tarinankertoja, b-poika on tanssija ja graffititaiteilija hiekkamaalari. Nämä sanat, Paniccioli, aloittavat 16-kappaleisen kokoelman, joka vaihtelee Questions Last about Winnipegistä, Canadasin murhapääkaupungista; Voimaton taistelemaan riippuvuudentemoneja vastaan, jotka voivat johtaa itsemurhaan, ja Turtle Island - ensimmäinen kansojen nimi maa -asukkaille, jotka kutsuvat Pohjois -Amerikkaa.
Complex keskusteli Stricklandin kanssa musiikin aloittamisesta, historiasi tuntemisen tärkeydestä, albumin toivosta ja näkemyksistään Black Lives Matter -mielenosoituksista.
Se täyttää 10 vuotta Kiitä minua myöhemmin . Miten tapasit Draken?
Tapasin Draken ensimmäisen kerran Atlantassa konsertissa. Olin siellä Erick Sermonin kanssa ja 40 oli kaupungissa. Se oli juuri sen sekoituksen jälkeen [ Niin kaukana Ennen kuin sovittiin, tapasin hänet. Lehden ilmestyessä takaisin Kanadassa asiat eivät olleet kuin nyt, mutta se on poikani, se on ystäväni. Hän on kuin veli. Se on pieni pieni ympyrä, joka meillä on. Useimmat meistä tunsivat toisensa. Ja paljon tuli ihmisten alle, joita minä ja Gadget (tuottaja Noel Campbell) opettimme tai annoimme mahdollisuuksia. Kaikki eivät pysy piirissä. Monet ihmiset tekevät muita asioita, mutta hänestä ja minusta tuli todella hyviä ystäviä, joten oli luonnollista, että hän löi minua.
40, David, Noel Gadget Campbell, Taj, Drake, johtaja X, Jelleestone ja Oliver El-Khatib Drakesin 'Aloitettu alhaalta' -videosarjasta/Kuva David Stricklandin kautta
Mikä oli panoksesi albumiin?
Suunnittelin siellä. Minä ja [tuottaja] Gadget [Noel Campbell] sekoittimme joukon kappaleita. Minun piti seisoa hierarkiassa; hän on pomo. Olen avustaja, mutta sinulla on kaksi eläinlääkäriä. Meillä oli hauskaa. Olen erittäin kiitollinen Drakelle ja 40 -vuotiaalle tästä kokemuksesta. Kaikesta, mitä tein, minulla oli hienoja muistoja. Se oli hetki, joka toi minulle koko ympyrän, aina Rumblen alkuaikoista lähtien ja vain kaikkien levyjen parissa työskentelyn kanssa Sauksin, Kardin ja Choclairin ja Jullyn kanssa [Black]. Silloin oli paljon ensimmäisiä. Taiteilijat allekirjoittavat amerikkalaisia levy -yhtiöitä. Joten kun hän pääsi Kiitä minua myöhemmin , vaikka olin vähän poissa, juoksin vähän ympäri, se toi koko matkan minulle ja Gadgetille koko ympyrän, että nyt teimme sen lopulta. Yritimme saada taiteilijat poppamaan Amerikassa ja maailmanlaajuisesti tällä tavalla, ja sitten nuo kaverit veivät sen uskomattoman toiselle tasolle.
Yrititkö saada Draken mukaan Hip Hopin henki ?
Mainitsin hänelle asioita siellä täällä, mutta olin aina vähän vitsaillut. Teen remiksejä kappaleista ja minulla on muita tuottajia, joiden kanssa työskentelen, joten siellä tai siellä saattaa olla yllätys. Minulla oli toivelista, mutta joskus, jos olet hetkessä, se tapahtuu, mutta en halunnut painostaa häntä. Hän on kiireinen.
David ja 40/Kuva David Stricklandin kautta
Silti ilman Drakea tunnistan albumistasi monia nimiä - Maestro, Saukrates, Whitey Don, JRDN, myöhäinen King Reign, Snotty Nose Rez Kids - mutta paljon alkuperäiskansojen taiteilijoita, joita en ole altistanut . Miten olet yhteydessä heihin Kanadassa?
Tapa, jolla se tapahtui, oli tavallaan maaginen. Olin erittäin syrjäisellä alueella. Minulla oli silloin ajatus tällaisen levyn tekemisestä, ja olin siellä serkkuni kanssa opettamassa. Hän oli b-poika. Ja kun olimme siellä ylhäällä, hän sanoi: 'Tässä on nämä kaksi kaveria, he räpyttelevät, he ovat veljiä. Heitä kutsutaan nimellä Violent Ground. Menimme tarkistamaan heidät ja tein heidän kanssaan laulun sinä iltana. Siitä se alkoi.
Onko laulu levyllä?
Tein heidän kanssaan tuolloin albumin ja heidän kanssaan kappaleen nimeltä Rez Life. Joten kun tein tätä projektia ennen Helpless [fsyöminenViolent Ground jaChippewa Travellers], Olin kuin, heidän täytyy olla albumilla. Aion tuoda 'Rez Life' takaisin, mutta tehdä siitä kuin 'Northern Touch'. Näin sain kaikki mukaan [Violent Ground, Que Rock, Drezus, Joey Stylez ja Hellnback).Monet ihmiset eivät kuulleet alkuperäistä versiota, joten muutin sitä hieman ja tein siitä uuden kappaleen. Yritin olla osallistava, jotta saisin enemmän MC: itä yhdelle radalle. Ja he olivat täällä lopussa, ja viimeinen nauhoittamani kappale oli Helpless. Itse asiassa laulan sitä laulua kuorossa heidän kanssaan.
Joten takaisin tarinaan: tapasin heidät keskellä tyhjää. Ja sen jälkeen minun piti tutkia, ketkä ovat taiteilijoita yhteisöissä, kuka on suurin räppäri ja suurin laulaja. Aloin tarkistaa asioita ja tavata hitaasti ihmisiä. He vain alkoivat tuoda ne minulle. Ihmiset vain ilmestyivät ja aloin pitää yhteyttä ihmisiin. Joskus minun täytyy käydä paikoissa, mutta suurin osa ihmisistä oli kaupungissa. Sain juuri niin paljon rakkautta. Se ei ollut kuin ihmiset kuulisivat minun tekevän tätä levyä; Yritin vain tehdä työtä ihmisten kanssa yleensä alkuperäiskansojen taiteilijoiden suhteen.
Maineesi ja tämän albumin avulla voit todella vaikuttaa näihin nuoriin artisteihin. Ehkä ei edes nuori, mutta vain auttaa alkuperäiskansojen taiteilijoita tapaamaan musiikkiteollisuuden ihmisiä.
No, se on levyn konsepti. Levy ei koske minua. Kyllä, se on tuottajalevy, mutta se ei koske minua. Minulla on jae siellä, mutta se koskee näitä taiteilijoita. Enkä halua sanoa 'apua', yritän vain paljastaa heidät. Useimmat ihmiset eivät tiedä, kuinka paljon uskomattomia lahjakkuuksia meillä on alkuperäiskansojen yhteisöissä, koska he eivät olleet alttiina sille ja monta kertaa meidät laitetaan alkuperäiskansojen luokkaan. Ei ole mitään syytä, miksi meitä ei pitäisi soittaa valtavirran asemilla tai millään asemalla. Tiedän, että meillä on asemia kaikille, enkä sano tätä, mutta niin tapahtuu myös muissa kulttuureissa. En halua antaa esimerkkejä, mutta alkuperäiskansojen osalta joo, useimmat ihmiset eivät ole alttiina sille. Joten [albumin] idea oli paljastaa ja yhdistää nämä kaksi, koska siellä on lahjakkuutta. Ei ole mitään syytä, miksi nämä taiteilijat eivät saisi olla samalla pelikentällä.
Lyyrisesti, mitä haluat meidän oppivan? Takeaway? Täällä on aika raskaita aiheita.
Yritin olla ottamatta kaikkea niin vakavaksi. On jonkin verran koulutusta; kaikki ei ole vakavaa. Takeaway, Ill yrittää koota sen muutamalla sanalla: se on tilanne, jossa se ei katoa; olemme aina täällä. Jos on ongelma, onko se Amerikassa, jossa heillä on rodullisia ongelmia, tai Kanadassa, meillä on ongelmia alkuperäiskansojen ja maan kanssa, meidän on ratkaistava nämä asiat myönteisellä tavalla. Emme voi vain pitää näitä tilanteita, joissa se kipinä jotain ja sitten mitään ei tehdä asialle. Sen pitäisi olla jatkuva prosessi. Missä ovat johtajat, tiedätkö mitä sanon?
Haluan vain, että ihmiset avaavat sydämensä ja mielensä, ottavat sen vastaan ja ajattelevat sitä positiivisella tavalla. En yritä valittaa. Yritän vain sanoa: Katso, tässä me olemme. Mitä aiomme tehdä asialle? Tee jotain. Kun sanon me, tarkoitan kaikkia, ei vain ongelmia, joita meillä on; maassa on muitakin ongelmia, jotka eivät ole alkuperäiskansojen ongelmia. Yritän vain valaista yhteisöä. Ja nyt, en tiedä mitä tulee tapahtumaan pidemmälle, mutta ihmisten on ymmärrettävä, että tämä tarkoittaa kaikkia rotuja ja kaikkien kokoonpanoa. Ja kun teemme sen, tietoisuus muuttuu.
Minulle albumi on historian ja kulttuurin oppitunti. Puhuitko alkuperäiskansojen perinnöstäsi silloin, kun työskentelit kaikkien Kanadan legendojen - Sauk, Jully, Choclair - kanssa?
Joskus asioita tuli esille. Suurin osa niistä kavereista, koko ympyrä, Jully ja kaikki he, kaikki menivät Fresh Artsiin. Minä ja Sauks olimme melko lähellä toisiamme, mutta hän kertoi minulle myöhemmin, että Fresh Artsissa heidän kaikkien piti käydä kurssi alkuperäiskulttuurista. Joten he tiesivät asioita, joista emme saaneet puhua. Olin nuori ja asiat etenivät nopeasti. Kun tapasin nämä kaverit ensimmäisen kerran, olin luultavasti noin 19. Minulla oli viisi lasta 21 -vuotiaana. Olin edelleen tulessa, työskentelin kovasti, enkä kiinnittänyt huomiota niin paljon kuin nyt.
Puhuiko perheenne alkuperäiskansojen perinnöstä?
Setäni puolella, he ovat ranskalaisia kanadalaisia, ja sitten isoisäni puolella on Cree, mutta emme tienneet siitä paskaa. t puhua. Se oli selviytymistaktiikka, mutta sitten siitä tuli enemmän häpeällistä. Joten kun tulit luokseni, pienistä asioista puhuttiin, mutta sitten siirryt eteenpäin. Kuten he sanoivat minulle, kun sain nimeni, kaikki esi -isäni ovat aina olleet kanssani. Joten ehkä he [hänen perheensä] eivät tienneet; ehkä heillä ei ole vastauksia, jos heitä ei ole nostettu tietyllä tavalla.
Joten tässä olen minä, olin jääkiekkolapsi, mutta otin todella hip-hopin todella nuorena. Olin DJ. Kun aloitin levyjen tekemisen, kulttuuria hallitsivat afroamerikkalaiset, afrikkalais-kanadalaiset. Jos menit konserttisaliin, jos menit Spectrumiin, jos olit klubeilla tuolloin, siellä ei ollut paljon valkoisia ihmisiä. Ja kaikki ystäväni olivat mustia tai alkuperäiskansoja, joten minut valittiin aina valkoiseksi poikaksi. Mutta mustat ihmiset olivat aina kuin, Nah, siellä on jotain… et ole… ja he ottivat minut tervetulleeksi. En tiedä, tekikö se minusta mukavampaa musiikin ja DJ: n parissa, koska minulla oli niin paljon rakkautta. Minulla on rakkautta. Joten se auttoi minua edistymään.
Mitkä ovat tunteesi, joka vaikuttaa maailmanlaajuiselta sitoutumiselta BLM: ään George Floydin ja muiden kuoleman jälkeen?
Kannatan kaikkia rasismin poistamiseen tähtääviä liikkeitä. Maailmalla on vakava ongelma, ja meidän on mentävä eteenpäin ja käsiteltävä nämä asiat lopulta sen sijaan, että jatkaisimme samaa strutsi -ajattelua, jonka mukaan pää on hiekassa, kunnes se tapahtuu sinulle.
Mitä luulet näiden protestien, yksityishenkilöiden, yritysten ja poliitikkojen tietoisuuden ja julkisten lausuntojen tulokseksi?
Toivottavasti lopputulos on se, että ihmiset ovat kyllästyneet ja rasismia ei suvaita yhteiskunnassamme enää. On jo aikakin. Meidän on käytävä keskustelut. Hallitusten on tunnustettava, että länsimainen yhteiskunta on rakennettu valkoisen ylivallan päälle, ja ennen kuin se on muuttunut, mikään ei ole tasavertaisia toimintaedellytyksiä. Kyse ei ole syyttämisestä. Ihmiset, jotka perustivat tämän rakenteen, ovat kaikki kuolleita ja menneet, mutta se pysyy paikallaan ja jos hyödyt siitä edelleen, se on melkein sama asia. Tasoita pelikenttä saadaksesi aikaan todellista muutosta.