WAPin huvitalossa on kiviset vesikalusteet, jotka ripottavat vettä rintoistaan. On puskumaisia seinäkiinnikkeitä, jotka pomppivat ohi. Kun Cardi B ja Megan Thee Stallion kiertelevät kartanon ympärillä lumoavissa yksiosissa ja vastaavissa päivityksissä, he ymmärtävät nopeasti, että talo on hurmautunut taikuudella, tiikereillä ja gepardeilla.
Osoittaen hänen aistillisuutensa, Cardi B laulaa, sanoin, että sertifioitu friikki, seitsemänä päivänä viikossa/Märkä-ass-pillu, tekee tuosta vetäytymispelistä heikon. Loput videosta vilkkuvat edestakaisin Cardin ja Meganin kohtausten välillä, kun serenadataan toisiaan käärmepellillä, harmonisoidaan hauska huoneessa ja esitetään soolo tansseja yksittäisissä tiloissaan, ennen kuin heidän kanssaan tulevat muut naiset, jotka ovat anteeksiantamattomia. WAP on esimerkki naisten vaikutusmahdollisuuksista.
Sekä Cardi että Megan ovat naisten seksuaalisuuden, riippumattomuuden ja määräävän aseman voimia. Miesvaltaisessa lajityypissä, jota usein kritisoidaan naisvihamielisestä sananpelistä naisia kohtaan, kaksi räpparia eivät ole koskaan karttaneet ottamasta takaisin naisellisuuden kerrontaa hip-hopissa. Ja aikana, jolloin mustat naiset ovat ryhtyneet sosiaaliseen mediaan puolustamaan suojeluaan ja tukeaan, samalla kun he nauttivat mustasta, musiikkivideo ei voisi olla ajankohtaisempi.
Kappaleiden esittely on rakennettu näytteen ympärille Frank Skis There Some Whores in This House, joka käytännössä tutkii meitä videon tulevista tapahtumista, ja heidät vietiin kiertueelle kartanon läpi, joka on täynnä naisia, jotka osoittavat seksuaalista kyvykkyyttään. vertaansa vailla oleva luottamus. Talot ovat homogeenisia Amsterdamin punaisten lyhtyjen kaupunginosan kanssa, jossa seksityöntekijät tanssivat ikkunoiden edessä houkutellakseen potentiaalisia asiakkaita. Vaikeat tanssiliikkeet ja olympia-arvoiset halkeamat-jotka edellyttävät teräksisiä polvia ja vertaansa vailla olevaa joustavuutta-osoittavat kunnioitusta strip-seuroille, joista ne ovat syntyneet. Sukupuolistereotypiat puretaan aivan ensimmäisessä jakeessa, kun Cardi laulaa, en kokkaa, en siivoa/Mutta kerron teille, miten sain tämän sormuksen, luomatta tilaa stereotyyppiselle alistuvalle, kotona pysymiselle vaimon hahmo.
Kävellessään ikonisten seksipositiivisten naisräppärien, kuten Trina, Lil Kim ja Khia, Cardi ja Megan roiskuu vesialtaassa (jonka voimme olettaa olevan symboliikkaa… yup) ja kuvataan yksityiskohtaisesti, mitä yö sängyssä heidän kanssaan voi olla kuin. Kauniiden, itsevarmojen sanoitusten avulla duo omistaa seksuaalisuutensa ja loistaa valoa muihin tunnetuimpiin seksisymboleihin ja naismuusikoihin, mukaan lukien Normani, Rosalía, Mulatto, Sukihana, Rubi Rose ja Kylie Jenner.
WAP on esimerkki naisten vaikutusmahdollisuuksista.
Laulu ja video menestyivät välittömästi. WAP debytoi sijalla 1 Yhdysvaltain Spotifyssa ja nro 6 Global Spotifyssä 2,34 miljoonalla ja 3,75 miljoonalla streamilla. Se myös debytoi Yhdysvaltain Apple Musicin numerolla 1. Itse musiikkivideo keräsi YouTubessa ensimmäisen 24 tunnin aikana yli 26 miljoonaa katselukertaa, joten se on suurin debyytti naispuolinen yhteistyö alustalla. Ja jokainen, joka oli Twitterissä perjantaina, tietää, että WAP on kaikki, mistä kukaan voisi puhua.
Kappaleen ylivoimaisesta menestyksestä huolimatta se sai kuitenkin myös kritiikkiä. Poliittiset ehdokkaat, kuten Yhdysvaltain edustajainhuoneen ehdokas Angela Stanton King ja entinen kongressiedustaja DeAnna Lorraine tunsi musiikkivideoiden viestin edistäneen keskenmenneitä vauvoja ja elinten ottoa samalla, kun koko naissukupuolta siirrettiin 100 vuotta taaksepäin. Yksi poliitikko, James P. Bradley , meni niin pitkälle väittääkseen, että Cardi B & amp; Megan Thee Stallion tapahtuu, kun lapsia kasvatetaan ilman Jumalaa ja ilman vahvaa isähahmoa, erittäin kiistanalainen lausunto, varsinkin kun otetaan huomioon, että Megansin isä kuoli 15 -vuotiaana.
Nämä naurettavat arvostelut osoittavat jälleen kerran, että seksi on musiikissa vain tabu, kun naiset - erityisesti värilliset naiset - tutkivat sitä. Rakastaminen, seksi, helvetti tai miten sitä voisi kutsua, ei ole uusi teema musiikissa. Itse asiassa monet Amerikan suurimmista hitteistä olivat Lynyrd Skynyrdin, George Michaelin, Pearl Jamin ja muiden miestaiteilijoiden kappaleita, jotka tutkivat sukupuoltaan ja huumeita sanoituksissaan. Joten miksi kuulemme tällaista kritiikkiä vain, kun taiteilijat kuten Cardi ja Megan tekevät sen?
On tavallista, että musiikin naiset joutuvat kritiikin uhriksi, kun he luovat kaiken, mikä liittyy heidän naisellisuuteensa, ja mustat naisartistit hip-hopissa ovat usein halventuneita ja ylieksualisoituja ilmaisunvapautensa vuoksi. Jonkin sisällä Harpersin basaari artikla naisista, jotka ovat rapsisuhteessa misogynoiriin, kirjailija Taylor Crumpton sanoo: Misogyny on institutionaalinen sorto naisia vastaan yleensä, mutta misogynoir on mustien naisten epäinhimillistäminen, joka on jatkunut mustaa naista koskevan yksilöllisen, yhteiskunnallisen ja kulttuurisen väkivallan kautta. Vaikka jotkut saattavat pitää WAP-videon nimenomaista luonnetta hämmentävänä ja haitallisena mustalle naiselle, itse ongelma on se, että mustilla naisilla ei ole juurikaan hallintaa siitä, miten yhteiskunta suhtautuu meihin Cardi- ja Megans-yhteistyöllä tai ilman. Avioliitto alkaa jo teini-ikäisenä, stereotyypit, jotka ovat peräisin kolonisaatiosta, ovat väistämättömiä, ja fatfobia on vahvasti juurtunut siihen, miten yhteiskunta havaitsee mustan naisen ruumiin. Mustat naiset, jotka ravistavat peput ja kuvaavat seksielämäänsä musiikissa, eivät aseta mustia naisia takaisin; ihmiset, jotka oikeuttavat vahingon meille näillä teoilla.
WAP: n kaltainen taide ei voisi olla arvokkaampaa ja välttämättömämpää aikana, jolloin ihmiset yrittävät aktiivisesti poistaa omia ennakkoluulojaan ja tunnustavat, että he myötävaikuttavat mustien naisten laiminlyöntiin.
Geroge Floydin, Breonna Taylorin ja muiden tappamisesta puhjenneen rodun vallankumouksen aikana mustat naiset ovat toimineet edelläkävijöinä kaikkien mustan yhteisön alaryhmien puolustamisessa ja tukemisessa. Alhaisesta myötätunnosta, jonka Megan sai ammuttuaan, ja Oluwatoyin Toyin Salaun kuoleman arvovaltaisten henkilöiden harvoista yrityksistä, kävi ilmeisemmäksi kuin koskaan, että mustille naisille ei anneta samaa suojaa - tai edes sallitaan olemassaoloa samalla tavalla. - kuten muutkin naiset, vain siksi, että yhteiskunta katsoo meitä puolueellisesti.
WAP: n kritisoiminen halventavaksi, epäinhimilliseksi taiteeksi on naamiointi mustan naisen arvostamiseksi ongelmalliseksi ilmaisuksi. Kun muusta taustasta ja rodusta tulevat feministit puolustavat lisääntymisoikeuksia, valinnan- ja ilmaisunvapautta ja palauttavat kehonsa, heitä pidetään edistyksellisinä ja intohimoisina muutoksentekijöinä. Mustat naiset ansaitsevat tulla nähdyiksi samalla tavalla, kun he haluavat näyttää feminst -ilmeen tanssin, laulun ja vaatteiden kautta. Olipa mielenosoitus protesti, jossa on merkkejä, jotka lukevat ruumiini, minun valintani tai värikäs musiikkivideo, jossa Megan Thee Stallion nähdään tekemässä halkeamia tiikerikuvioisessa bodyissa, kaikki naiset ansaitsevat ilmaista seksuaalisuutensa haluamallaan tavalla, ilman muiden kritiikkiä. Ongelmana on arvostella kahta nuorta värikästä naista seksistä laulamisesta ja tanssiliikkeiden suorittamisesta, joita monet meistä toivoisivat voivamme jäljitellä. Nämä stereotypiat jättävät mustat naiset suojaamattomiksi ja harvoin vakavasti otettaviksi, mikä luo vaarallisen kertomuksen, jonka tuki ei ole synonyymi naisten seksuaalisille haluille.
WAP: n lyyrisen ja visuaalisen sisällön tavoin naisellisuus ja naisellisuus ovat aina olleet kiistanalaisia aiheita, jotka osoittavat, että yhteiskunnan käsitys siitä, miten naisen tulisi toimia, pukeutua ja puhua saadakseen kunnioitusta ja rakkautta, on edelleen varsin konservatiivinen. Poliisin raakuuden, systeemisen rasismin ja fasismin vastaisen taistelun ohella mustavalkoiset naiset saavat optimistisesti lisää valintojaan. WAP: n kaltainen taide ei voisi olla arvokkaampaa ja välttämättömämpää aikana, jolloin ihmiset yrittävät aktiivisesti poistaa omia ennakkoluulojaan ja tunnustavat, että he myötävaikuttavat mustien naisten laiminlyöntiin. Heidän reaktionsa pelkästään videoon varoittaa heitä nopeasti heidän näkemyksistään.
WAP on loistava esimerkki edistyksellisestä naisellisuudesta ja modernista naisellisuudesta. Teema naisista, jotka asettavat mielihyvän ja ilon etusijalle, kulkee alusta loppuun. Vapautus ja voima esitetään sanoituksissa, mikä asettaa kappaleen duoiksi, jotka ovat edistyneimpiä ja vaikuttavimpia ilmauksia. Lisäksi laulu iskee.